謝謝主席，各位好。

　　柏拉圖在《理想國(guó)》中提到，正義為大家的利益而互相訂立了一個(gè)契約，正義即維護(hù)大多數(shù)人的利益。在當(dāng)代社會(huì)，一般情況下法律與道德能夠體現(xiàn)正義。正義與不義互為表里、相對(duì)存在，為了良好的結(jié)果，在手段上唯有正義與不義的選擇，我們才可以評(píng)價(jià)為是不義之善舉。而不義之善舉相比于正義之善舉，或許有更便捷、更迅速、更能達(dá)到預(yù)期的好處，但這樣的行為究竟是好是壞、社會(huì)能否承認(rèn)，是雙方討論的重點(diǎn)。 　　我方認(rèn)為，不應(yīng)該接受不義之善舉，論證如下：

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